В статье постулируется концепт нового человека Homo Oscillans, исток которого находится в метамодернистской оптике. Проведен анализ трансформации идеи человека в контексте кризиса классического гуманизма и становления новых философских направлений — трансуманизма, постуманизма и метамодернизма. Отправной точкой рассмотрения выступает концепция «смерти Бога» у Ф. Ницше, радикализирующая тенденции секуляризации и антропологического поворота в европейской культуре Нового времени. Прослеживаются основные веки этого процесса — от ренессансного гуманизма до дарвиновской теории эволюции. Особое внимание уделяется сопоставлению ницшеанской идеи Сверхчеловека с трансгуманистическими и постгуманистическими проектами усовершенствования человеческой природы. Выявляются как сходства между ними (установка на преодоление «слишком человеческого»), так и принципиальные различия (понимание движущих сил и целей трансформации). В свете метамодернистской оптики предлагается новая фигура человека — Homo Oscillans, отражающая ключевые характеристики (пост)современности: онтологическую неопределенность, процессуальность, нередуцируемость к бинарным оппозициям. Обосновывается необходимость разработки новых концептуальных инструментов для осмысления антропологической ситуации в эпоху «интенсивных трансформаций».
Индексирование
Scopus
Crossref
Высшая аттестационная комиссия
При Министерстве образования и науки Российской Федерации