Скорость, с которой меняются мир вокруг человека и его собственное мировосприятие, в настоящее время все более и более возрастает. Это утверждение в полной мере относится и к процессам, затрагивающим феномен науки. Меняются методы, меняется материал, меняется сам ученый. Эти происходящие в науке изменения влекут за собой необходимость переосмысления исследовательских подходов к эпистолярному нарративу как одному из важнейших источников наших знаний о проблемах современной науки. Исследования эпистолярного нарратива в научно-философском контексте являются одним из важнейших культурно-исторических оснований осмысления личностной идентификации и самоидентификации ученых и философов в истории. Особую значимость научно-философский эпистолярий приобретает в осмыслении современных междисциплинарных проблем, где переплетаются естествознание, социально-гуманитарные науки и духовный опыт. В такого рода исследованиях требуется соотносить весьма специальную естественнонаучную проблематику с общегуманитарной рефлексией современности. В статье мы сосредоточим внимание на познавательном опыте П.А. Флоренского. Обращение к его эпистолярному нарративу позволяет нам по-новому взглянуть на актуальные тематические пласты экофилософской проблематики, осмыслить современные познавательные стратегии экофилософии сквозь призму исторического опыта самоидентификации, то есть проследить изменения, происходящие в самосознании автора нарратива, в его отношении к Природе и к формам постижения мира на профессиональном и экзистенциальном уровнях.
Анализируя традиции и преемственность отечественной интеллектуальной культуры, авторы подошли к вопросу о фигуре ученого, олицетворяющего нашу информационную эпоху и эпистемологически адекватно представляющего перспективу развития современной науки. Вопрос этот возник на пересечении двух исследовательских тем. Во-первых, речь идет о своеобразии эпистемологического стиля в русской философии (о том своеобразном понимании целей научного познания и эпистемологических условий их достижения, которое позволило отечественным интеллектуалам выдвинуть идеи, обретающие свою актуальность сегодня: целостность, историям, знаково-семиотическая природа познания, нацеленность на общение и др.). Во-вторых, — о философско-методологическом осмыслении особенностей современного техногенного этапа развития науки, где происходит радикальная трансформация структурных и инструментально-когнитивных параметров. В ходе исследований по первой теме в поле авторского внимания оказались такие отечественные мыслители-ученые, как Ухтомский, Вернадский, Флоренский, Шпет, Моисеев, Лихачев и многие др. Их отличала многогранность научных интересов и глубина проникновения в области как естественных, так и социально-гуманитарных наук — то, что сегодня в методологии науки зачастую определяется как междисциплинарность. Обращаясь ко второй теме, авторы сосредоточились на присутствующей в этой междисциплинарности и осознающейся сегодня в современной науке философско-методологической идее человекоразмерности познания. Идеи междисциплинарности и человекоразмерности отчетливо выражают социально-гуманитарную устремленность ученых-исследователей. Пересечение этих сюжетов побудило авторов обратиться к проблеме прикладнизации современной науки и осмыслению эпистемологической функции эксперта, играющего ключевую роль в информационной эпохе.
Indexing
Scopus
Crossref
Higher Attestation Commission
At the Ministry of Education and Science of the Russian Federation